الفيروز آبادي

252

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

* ( وأما من آمن ) * بالله * ( وعمل صالحا ) * خالصا * ( فله جزاء الحسنى ) * الجنة في الآخرة * ( وسنقول له من أمرنا يسرا ) * معروفا * ( ثم أتبع سببا ) * أخذ طريقا نحو المشرق * ( حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها ) * بينهم وبين الشمس * ( سترا ) * جبلا ولا شجرا ولا ثوبا قوم عماة عراة عن الحق يقال لهم تارج وتأويل ومنسك * ( كذلك ) * كما بلغ إلى المغرب بلغ إلى المشرق * ( وقد أحطنا بما لديه خبرا ) * قد علمنا بما كان عنده من الخبر والبيان * ( ثم أتبع سببا ) * أخذ طريقا إلى المشرق نحو الروم * ( حتى إذا بلغ بين السدين ) * بين الجبلين * ( وجد من دونهما ) * من دون الجبلين * ( قوما لا يكادون يفقهون قولا ) * قول غيرهم * ( قالوا ) * للترجمان * ( يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض ) * يفسدون أرضنا يأكلون رطبنا ويحملون يابسنا ويقتلون أولادنا ويقال يفسدون في الأرض أي يأكلون الناس ويأجوج كان رجلا ومأجوج كان رجلا وكانا من بنى يافث ويقال سمى يأجوج ومأجوج لكثرتهم * ( فهل نجعل لك خرجا ) * جعلا ويقال أجرا إن قرأت بغير الألف * ( على أن تجعل بيننا وبينهم سدا ) * حاجزا * ( قال ما مكني فيه ) * ما ملكنى عليه * ( ربي ) * وأعطاني * ( خير ) * مما تعرضون على من الجعل * ( فأعينوني بقوة ) * قالوا أي القوة تريد منا قال ألة الحدادين * ( أجعل بينكم وبينهم ردما ) * سدا * ( آتوني ) * أعطونى * ( زبر الحديد ) * فلق الحديد * ( حتى إذا ساوى بين الصدفين ) * طرفي الجبل * ( قال ) * لهم * ( انفخوا ) * فنفخوا فيه النار * ( حتى إذا جعله نارا ) * يقول صار الحديد كنار فذهب بعضه في بعض * ( قال آتوني ) * أعطونى * ( أفرغ عليه ) * أصب على الحائط * ( قطرا ) * صفرا * ( فما اسطاعوا ) * فلم يقدروا * ( أن يظهروه ) * من أعلاه * ( وما استطاعوا له نقبا ) * من أسفله * ( قال هذا ) * الحائط * ( رحمة ) * نعمة * ( من ربي ) * عليكم * ( فإذا جاء وعد ربي ) * بخروج يأجوج ومأجوج * ( جعله دكا ) * كسرا * ( وكان وعد ربي ) * بخروجهم * ( حقا ) * صدقا كائنا * ( وتركنا بعضهم يومئذ ) * يوم الخروج ويقال يوم الرجوع من الروم حيث لم يقدروا على الخروج منه * ( يموج ) * يجول * ( في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا ) * جميعا * ( وعرضنا جهنم ) * كشفنا جهنم * ( يومئذ ) * يوم القيامة * ( للكافرين ) * قبل دخولهم * ( عرضا ) * كشفا * ( الذين كانت أعينهم في غطاء ) * في عمى * ( عن ذكري ) * عن توحيدي وكتابي * ( وكانوا لا يستطيعون سمعا ) * الاستماع إلى قراءة القرآن من بغض محمد صلى الله عليه وسلم * ( أفحسب ) * أفيظن * ( الذين كفروا ) * بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن * ( أن يتخذوا عبادي ) * أن يعبدوا عبادي * ( من دوني أولياء ) * أربابا بأن ينفعوهم في الدنيا والآخرة ويقال أفحسب أفيكفى إن قرأت بضم الباء وجزم السين الذين كفروا أن يتخذوا عبادي أن يعبدوا عبادي من دونى من دون طاعتي أولياء أربابا